作為一種實(shí)際存在的社會(huì)現(xiàn)象，校園文化不是憑空而來(lái)或是主觀臆造的，它有自身發(fā)育的物質(zhì)條件，更有一定的理論基礎(chǔ)。
校園文化作為學(xué)校教育特別是作為德育的一個(gè)重要組成部分，當(dāng)代的馬克思主義——鄧小平理論，有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化建設(shè)理論，黨和政府的教育方針，是其政治理論基礎(chǔ)。校園文化作為文化學(xué)的分支學(xué)科，它所闡釋的校園文化整合、傳播、控制等等理論內(nèi)容，也都是文化學(xué)相關(guān)理論的具體化。校園文化作為特定環(huán)境中的文化現(xiàn)象，又是相關(guān)學(xué)科理論綜合的產(chǎn)物，教育學(xué)、思想政治教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、青年學(xué)、心理學(xué)、藝術(shù)學(xué)、管理科學(xué)、行為科學(xué)等學(xué)科的理論，都是校園文化研究的理論前提。其中，教育學(xué)、思想政治教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、青年學(xué)、管理學(xué)是它的主要理論基礎(chǔ)。
一、政治理論基礎(chǔ)
校園文化作為教育人、培養(yǎng)人的學(xué)校的一種文化現(xiàn)象，在當(dāng)今時(shí)代具有鮮明的階級(jí)性和政治傾向性。因此，它的形成與發(fā)展，是建立在政治與哲學(xué)的理論基礎(chǔ)之上的。一般認(rèn)為，現(xiàn)階段社會(huì)主義中國(guó)的校園文化主要有如下的政治與哲學(xué)理論基礎(chǔ)，以引導(dǎo)并保證其朝著有利于培養(yǎng)人、教育人的正確方向發(fā)展。
1．鄧小平理論
鄧小平理論是馬克思列寧主義同當(dāng)代中圄實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，是當(dāng)代中國(guó)的里小平理論是引導(dǎo)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)不第-1鄧小平理論是在我國(guó)改革開放，建設(shè)有中國(guó)躬偉大實(shí)踐中豐富發(fā)展起來(lái)的。貫通哲學(xué)、政治經(jīng)幫主義等學(xué)科領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育
軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線和黨的建設(shè)等方面，是一1 學(xué)體系。其中，鄧小平教育理論在這一科學(xué)體系位，是我們建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義校園文化的點(diǎn)南和理論基礎(chǔ)。
鄧小平教育理論深刻地揭示了我國(guó)社會(huì)主義李和發(fā)展規(guī)律，精辟地闡述了我國(guó)教育改革和發(fā)展自論和實(shí)踐問(wèn)題。鄧小平教育理論博大精深，內(nèi)容《和作用、教育事業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)方針、教育的性質(zhì)}標(biāo)、教育體制改革等方面，構(gòu)成了完整的科學(xué)體理論具有鮮明的中國(guó)特色和時(shí)代特征，他所深羽點(diǎn)，如科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技人才的培養(yǎng)把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地，我們不僅要建{明，還要建設(shè)高度的精神文明，社會(huì)主義精神文‘務(wù)是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一 “學(xué)校應(yīng)該永遠(yuǎn)把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位持德、智、體等方面全面發(fā)展；“學(xué)校要把學(xué)生自家”、“思想政治工作和思想政治工作隊(duì)伍都必須：能削弱”，十年最大的失誤是教育，主要是思想重視思想政治教肓，充實(shí)思想政治教育的內(nèi)容， 的德育工作，使思想政治教育滲透、貫穿在教學(xué)他活動(dòng)中等等。這些精辟觀點(diǎn)，都直接為校園文供了正確的方法論和強(qiáng)有力的思想理論武器。
2．中國(guó)特色的社會(huì)主義文化建設(shè)理論
黨的十五大報(bào)告指出：建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，就I是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)
I律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的、民 族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。這就要堅(jiān)持用鄧小平理論 武裝全黨，教育人民；努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科 學(xué)文化水平；堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊 放、百家爭(zhēng)鳴的方針，重在建設(shè)，繁榮學(xué)術(shù)和文藝。
有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，就其主要內(nèi)容來(lái)說(shuō)，同改革開 放以來(lái)我們一貫倡導(dǎo)的社會(huì)主義精神文明是一致的。文化相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言，精神文明相對(duì)于物質(zhì)文明而言。只有經(jīng)濟(jì)、、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展，只有兩個(gè)文明都搞好，才是有中國(guó)特色的社會(huì)主義。
有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的 重要力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。它淵源于中華民族五千年文明史，又植根于有中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，具有鮮明的時(shí)代特 點(diǎn)；它反映我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和政治的基本特征，又對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展起巨大促進(jìn)作用。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，必頊著力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持，培育適應(yīng)社會(huì)圭義現(xiàn)代化要求的一代叉一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。這是我國(guó)文化建設(shè)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。
營(yíng)造良好的文化環(huán)境，是提高社會(huì)文明程度、推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件。要深入持久地開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。大力倡導(dǎo)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德。一手抓繁榮、一手抓管理，促進(jìn)文化市場(chǎng)健康發(fā)展。加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。重視科學(xué)、歷史、文化的遺產(chǎn)和革命文物的保護(hù)。提倡健康文明的生活方式，不斷提高群眾精神文化生活的質(zhì)量。
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