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校園文化建設(shè)的主體性之學(xué)生及學(xué)生文化
作者：金火炬校園文化建設(shè)中心時(shí)間：2016-12-26 17:37:48來(lái)源：佚名 點(diǎn)擊量：0
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是學(xué)校的重要組成要素。一個(gè)學(xué)校如果沒(méi)有了學(xué)生，這個(gè)學(xué)校也就沒(méi)有存在的必要了，因?yàn)閷W(xué)校都是為學(xué)生而設(shè)立的。學(xué)生也是校園文化建設(shè)的主體之一，他們是校園文化建設(shè)的生力軍。 學(xué)生文化，是指在學(xué)校特定的時(shí)空內(nèi)，學(xué)生群體在學(xué)習(xí)生活中所形成的以價(jià)值觀為核心的共同學(xué)習(xí)目標(biāo)追求、學(xué)習(xí)精神體會(huì)、學(xué)習(xí)模式架構(gòu)、學(xué)習(xí)方式表現(xiàn)等學(xué)習(xí)生活的表現(xiàn)樣式。學(xué)生文化，說(shuō)到底就是一種特殊的學(xué)習(xí)文化。因?yàn)椋瑢W(xué)生的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)（當(dāng)然是廣泛的多角度的學(xué)習(xí)）。學(xué)生文化是由學(xué)生這個(gè)主體所創(chuàng)造和發(fā)展的。但是學(xué)生文化的形成又受學(xué)校的總體文化、校長(zhǎng)文化、教師文化的深刻影響，它的樣式、它的特征都與學(xué)校文化、校長(zhǎng)文化、教師文化有著直接的關(guān)聯(lián)。但是學(xué)生文化又不同于校長(zhǎng)文化、教師文化，它有著它自身的主體性特征，因?yàn)樗怯蓪W(xué)生這種特定主體的特性來(lái)決定的。
學(xué)生文化的特征之一就是容易對(duì)學(xué)校價(jià)值取向文化、校長(zhǎng)文化、教師文化產(chǎn)生認(rèn)同。因?yàn)閷W(xué)生相對(duì)年輕，對(duì)學(xué)校、校長(zhǎng)、教師大都懷著崇尚和敬畏的心理，大都認(rèn)為校長(zhǎng)、老師說(shuō)的都是真理，是可信賴的。也正因?yàn)槿绱?，學(xué)校才能把傳統(tǒng)的精神、倫理、道德，把國(guó)家和人民的要求，人類積累的科學(xué)文化知識(shí)順利地傳授給學(xué)生。這也恰恰說(shuō)明了校園文化、校長(zhǎng)文化、教師文化的重要性，必須以先進(jìn)的文化來(lái)影響學(xué)生文化，否則就會(huì)誤人子弟。
學(xué)生文化的特征之二就是具有敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的精神。學(xué)生大都是青少年，他們的思想很少有負(fù)擔(dān)、很少有成人的陳規(guī)舊習(xí)的束縛，他們常常敢于懷疑一切，敢于沖破阻力去創(chuàng)新。這就是學(xué)生文化的否定特質(zhì)和創(chuàng)新特質(zhì)。
一方面學(xué)生易于認(rèn)同，一方面又具有否定和創(chuàng)新的特質(zhì)，二者就這樣矛盾地統(tǒng)一在學(xué)生身上，這是符合青少年身心發(fā)展規(guī)律的。所以，學(xué)生文化建設(shè)必須注重這樣兩點(diǎn)：
（1）要用先進(jìn)的文化去影響學(xué)生文化
正因?yàn)閷W(xué)生易于認(rèn)同學(xué)校育人文化、校長(zhǎng)文化、教師文化的價(jià)值觀念，所以，學(xué)校就必須嚴(yán)格規(guī)范學(xué)校育人文化、校長(zhǎng)文化和教師文化，要用先進(jìn)的文化理念、文化風(fēng)范去影響和教育學(xué)生，推動(dòng)學(xué)生文化健康發(fā)展。決不能讓不良的文化因素融進(jìn)學(xué)生文化，更不能讓低級(jí)、庸俗、腐朽的東西污染學(xué)生的心靈。
（2）要對(duì)學(xué)生勇于挑戰(zhàn)權(quán)威、否定權(quán)威的行為進(jìn)行正確引導(dǎo)
要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)相關(guān)現(xiàn)成結(jié)論大膽質(zhì)疑，不懾于權(quán)威的認(rèn)定，去大膽探索，發(fā)現(xiàn)事物的新現(xiàn)象、新內(nèi)容、新特征，作出自己的新結(jié)論。也就是說(shuō)，要把學(xué)生的挑戰(zhàn)和懷疑精神引導(dǎo)到創(chuàng)新上來(lái)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和能力。當(dāng)然，也要教育學(xué)生，挑戰(zhàn)和懷疑要有度，不能挑戰(zhàn)和懷疑現(xiàn)實(shí)世界的一切，那樣就會(huì)走進(jìn)自以為是的唯心主義死胡同，影響自己的健康成長(zhǎng)和發(fā)展。
學(xué)生文化的特征之一就是容易對(duì)學(xué)校價(jià)值取向文化、校長(zhǎng)文化、教師文化產(chǎn)生認(rèn)同。因?yàn)閷W(xué)生相對(duì)年輕，對(duì)學(xué)校、校長(zhǎng)、教師大都懷著崇尚和敬畏的心理，大都認(rèn)為校長(zhǎng)、老師說(shuō)的都是真理，是可信賴的。也正因?yàn)槿绱?，學(xué)校才能把傳統(tǒng)的精神、倫理、道德，把國(guó)家和人民的要求，人類積累的科學(xué)文化知識(shí)順利地傳授給學(xué)生。這也恰恰說(shuō)明了校園文化、校長(zhǎng)文化、教師文化的重要性，必須以先進(jìn)的文化來(lái)影響學(xué)生文化，否則就會(huì)誤人子弟。
學(xué)生文化的特征之二就是具有敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的精神。學(xué)生大都是青少年，他們的思想很少有負(fù)擔(dān)、很少有成人的陳規(guī)舊習(xí)的束縛，他們常常敢于懷疑一切，敢于沖破阻力去創(chuàng)新。這就是學(xué)生文化的否定特質(zhì)和創(chuàng)新特質(zhì)。
一方面學(xué)生易于認(rèn)同，一方面又具有否定和創(chuàng)新的特質(zhì)，二者就這樣矛盾地統(tǒng)一在學(xué)生身上，這是符合青少年身心發(fā)展規(guī)律的。所以，學(xué)生文化建設(shè)必須注重這樣兩點(diǎn)：
（1）要用先進(jìn)的文化去影響學(xué)生文化
正因?yàn)閷W(xué)生易于認(rèn)同學(xué)校育人文化、校長(zhǎng)文化、教師文化的價(jià)值觀念，所以，學(xué)校就必須嚴(yán)格規(guī)范學(xué)校育人文化、校長(zhǎng)文化和教師文化，要用先進(jìn)的文化理念、文化風(fēng)范去影響和教育學(xué)生，推動(dòng)學(xué)生文化健康發(fā)展。決不能讓不良的文化因素融進(jìn)學(xué)生文化，更不能讓低級(jí)、庸俗、腐朽的東西污染學(xué)生的心靈。
（2）要對(duì)學(xué)生勇于挑戰(zhàn)權(quán)威、否定權(quán)威的行為進(jìn)行正確引導(dǎo)
要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)相關(guān)現(xiàn)成結(jié)論大膽質(zhì)疑，不懾于權(quán)威的認(rèn)定，去大膽探索，發(fā)現(xiàn)事物的新現(xiàn)象、新內(nèi)容、新特征，作出自己的新結(jié)論。也就是說(shuō)，要把學(xué)生的挑戰(zhàn)和懷疑精神引導(dǎo)到創(chuàng)新上來(lái)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和能力。當(dāng)然，也要教育學(xué)生，挑戰(zhàn)和懷疑要有度，不能挑戰(zhàn)和懷疑現(xiàn)實(shí)世界的一切，那樣就會(huì)走進(jìn)自以為是的唯心主義死胡同，影響自己的健康成長(zhǎng)和發(fā)展。
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